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诸葛亮的“布衣”是用什么材料缝制的？
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。寥寥数语，诸葛亮谦逊、淡泊的品质显露无疑。
布衣，本是指平民百姓穿的最普通的衣服，后来就泛指生活在社会底层的劳苦人民大众，那么布衣用什么缝制的呢？
在远古，布衣并非是用棉布制做的衣服，而是指麻制品的衣服。是以亚麻纤维为原料制成的，布面平整，带有自然的小疙瘩，染色性差，花色品种少，素本色多，耐磨抗拉，耐腐蚀，清凉，久洗不缩水，无静电反应。这也是古代平常百姓穿的普通衣服。
但我们现在的麻布服装价格相对较高，一般用来制作休闲装，尤其是夏装，因为它强度较高，吸湿导热，透气性好，适合夏天穿，缺点是穿着不是很舒适，外观比较粗糙。
而棉布衣服在古代是非常贵重的，只有大富大贵的人家才能穿得起，因为那时候中国缺少种植棉花的技术，更没有纺织棉布的能力。直到元朝时期，黄道婆从琼州带回黎族人的纺织技术，棉布纺织渐渐兴起，棉花种植才有所增加。
到朱元璋建立大明时，为了发展经济，提升国力，更是强制规定，只要拥有四亩田地的农户，必须最少种植桑、麻、棉各半亩，有十亩土地以上的，种棉数量加倍，政令推广到全国后，棉花产量巨增，棉布衣服也渐渐普及。
服装材料经数千年发展，到现在已经多种多样，还有如丝绸、呢绒、皮革、化纤、混纺等，现在我们的选择品质繁多，不像我们的古人，只有布衣与锦衣之分。
谢邀，我是以史为鉴。
“布衣”的原意指的不过是粗布做的衣服而已，但是自从夏商周以来的阶层分化，为了和穿丝绸的贵族区分，就统统把社会地位不高，一般都只能穿麻布衣服的普通老百姓代称为“布衣”。
图注：94版《三国演义》里社会地位高的陶谦和地位较低的仆人穿着衣物完全不同。
但是布衣只能说明社会地位不高，不能判定一个人是否有真才实学，荀子说过，古代的贤人们，在没有发迹之前，贫贱的时候也不过是穿着布衣，是一个匹夫而已。
《荀子·大略》：“古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。”
然后我们来看诸葛亮的“布衣”是怎么回事。
汉代的时候因为纺织产业很发达，所以有钱人家就可以穿丝制的绫罗绸缎等漂亮的衣服。而一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐（粗布做的短衣）。
诸葛亮虽然自称“臣本布衣，躬耕于南阳”，但实际上以诸葛家当时在荆州的势力范围而言，是不可能真的穿着最低级的“布衣”去下地干农活的。
诸葛亮虽然年幼丧父，一大家人就跟着叔叔来荆州避乱。在荆州的这么些年里，诸葛亮的两个姐姐先后嫁给了荆州四大豪门中的庞家和蒯家，自己娶了四大豪门中黄家的女儿……
而且诸葛亮还有花费大量的财力和时间去学习知识，关注天下大势，结交荆州人才……这样的人物怎么可能穿着布衣去干这些事情呢？
图注：94版三国演义中诸葛亮第1次出场时的人物形象。
另外，在穿着体验上，布衣并不是一个很好的选择。
三国时期中国大陆压根没有棉花的存在，古人普通人制造衣服的材料首选是麻。
《说苑》里写夏禹的时候”衣裳细布“。因此夏朝的时候就有布了，老百姓一般以麻衣为主，也有用秋后干黄的植物草茎编以为服。（选自《中国风俗通识·夏商卷》）
图注：94版三国演义中，织席贩履时期的刘备穿着布衣。
麻有下面几个好处：
1、麻比较常见。
麻在中国比较常见，人们可以比较方便的***集。
2、麻比较结实
麻因为其植物纤维的原因，制成布后非常结实，不宜损坏。
3、麻比较便宜
图注：94版三国演义中三顾茅庐时期刘备的穿着。
因为麻布的制作工艺比较成熟，而且原料也比较好***集的原因，麻布价格较低，易于百姓接受。
至于穿着舒不舒服，那就是次要问题了。在汉代，当一个普通人年老之后就有一定的特权了，其中就包括可以穿丝质的衣物。
汉桓宽《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其馀则麻枲而已，故命曰布衣。”
所以说在三国时期，诸葛亮穿的衣服大部分还是丝制品，布衣只是自谦而已，大家不要当真。
最后再闲聊一句配图的问题，在中国古装剧中，无论是老版的三国演义还是老版的红楼梦，在人物服装这一块是下了很大的功夫的，所以以史为鉴，在选择配图的时候尽量会参考老板的三国演义。
不是不想选择如今的***剧***照片，而是如今的古装***剧，往往都是华丽有余而细节考证不足，可以说遗憾了。
我是以史为鉴，每天都有靠谱的历史故事，欢迎关注
汉代的布衣原料有葛、麻两种。布衣也有粗、细之分，纱线多的则细，少的则粗。
《史记 · 景帝纪》载：“后元二年，令徒隶衣七緵布”。
一緵为80根纱，也就是80缕纱。七、八緵纱的布就是“布衣”中的“粗布”，十緵以上的就是“布衣”中的“细布”了。
后汉还规定，“佐史以下，布衣冠帻”。(见《后汉书 · 礼仪志下》)
佐史就是年俸百石以下的小吏，州县官员的低级下属。
如果按照这样的规定，诸葛亮应该是要穿布衣的。
但是，诸葛亮并不是真正的布衣，而是官宦子弟，是个儒生，即读书人。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所暑豫章太守。玄将亮及弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”
这段记载说明诸葛亮祖上是做过中央级别的大官的，父亲也做过小官吏。但在诸葛亮兄弟年幼的时候，父母就去世了，诸葛亮兄弟二人成了孤儿，是叔父一手把他们抚养成人的。叔父诸葛玄来到荆州“往依”刘表之后，刘表也没有让他做官，充其量只能在当地买田置宅，当个土财主了。“玄死，亮躬耕陇亩”，这是比较确切的说法，就是说叔父死了之后，诸葛家是越来越贫困了，诸葛亮也需要亲自参加体力劳动了。参加体力劳动，肯定得穿布衣了。但诸葛亮所穿的布衣，绝对不是“徒隶”所穿的“七緵布”，应该是比较好一点的“七緵”以上的布衣。为什么呢？一是“七緵布”是“徒隶”才穿的，与诸葛亮的身份不合；二是诸葛家再贫困，也不是象普通老百姓那样的贫困，顶多是从“地主”下降到“富农、中农”那种水平了。
总之，诸葛亮的确是穿过布衣的。他说的“臣本布衣”也是句大实话。不过，有“布衣”经历的官往往才能体会到“稼穑之艰，民生之苦”，才有可能做个好官、清官。诸葛亮的“布衣”身份，应该是他能够成为千古贤相不可或缺的人生经历。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
诸葛亮在《出师表》中称自己是“布衣”，这里是诸葛亮以汉王朝规定平民百姓所穿的衣服代指自己平民百姓的身份。布衣包括农民、手工从业者、无官职地主等。（诸葛亮羽扇纶巾形象图）
“布衣”代指平民百姓是这么来的？
在西汉桓宽所编著的《盐铁论》是根据公元前81年汉昭帝举行“盐铁会议”的会议记录改编，是有关国营垄断和自由经济之间的一场争论。在《盐铁论》中，有过这样的记载：古代的百姓（汉代以前）到了八九十岁才允许穿丝绸衣服，之前只能穿布衣，因此老百姓不得逾越制度穿丝绸的衣服。所以老百姓称为“布衣”，汉代以前通过衣着就能判断一个人的阶层。
东汉时期，也有类似的记载：佐史以下，布衣冠帻。
汉代以前的布衣主要是什么材质？
汉代以前（包含西汉和东汉），布衣主要编制的材质是各种各样的麻编织而成，是我国古代普通百姓和官员日常穿着的主要服装。我国各地盛产各种麻，这样的布当时也被称作麻衣。古代御寒主要是野兽毛皮、木棉等来填充。（现代纺织的葛布图）
根据记载。棉花的“棉”字在在宋代才出现，往上推演也就是隋唐以及稍早前才有了棉花的引进，最先在边疆开始有种植，因此汉朝时期应该几乎没有棉花纺织的布匹。
诸葛亮的“布衣”到底是什么材质编制的？
诸葛亮身处东汉末期，他穿的衣服到底是不是麻织造的衣服呐，这可是一个复杂的问题。
西汉汉文帝时期，经济发达，各种丝织品产量急剧增加，社会服装迎来了春天。王公贵族的服装超过了皇室，以前专属皇室的服装面料如：锦、绣、绮、縠、冰纨等丝织品，贵族们都穿上了身，一些富商们也穿丝织品，有时举办一些活动，下人们也穿着丝织品。一些儒家学派的人（如贾谊）觉得逾越了制度，要求汉文帝下令禁止，汉文帝并没有推行。
到了汉武帝时期，对官员的朝服有了相应的规定，但也没有详细规定细节，诸如布料问题等。到东汉汉明帝刘庄时期，经不住这些儒家学者们一定要把人、事、物都分出等级来，才制定了详细的穿戴规定细则，商人们和普通百姓都禁止穿丝绸衣服了。（古代制作布料的苎麻图，植物）
诸葛亮所处时代，按照身份主要以葛衣为主，葛衣主要以葛布制作，纺织葛布的主要材料是苎麻。根据考古研究以苎麻制作的苎麻布和麻绳有4700年的历史，世界上90%以上苎麻产自中国，在我国温带亚热带地区都有种植，而且各地产的麻也不一样。现在也有麻布，绳子等用苎麻生产，自朱元璋建立明朝，强行推广种植棉花后，棉花很快取代了苎麻做衣服的位置，苎麻的服装效用降低了。
因此古代的“布衣”有时也称作“葛衣”、“麻衣”等，三国时期也是如此。诸葛亮是一个节俭的人，在做官前他肯定不会逾越东汉的制度，穿戴丝绸的衣服，他所穿的衣服主要是以苎麻纺织的葛布制作的葛衣。
对诸葛亮的服饰在《三国志》中很少记载，如穿什么衣服，什么布料等，很多描写都是后人描述的，如身穿鹤氅，羽扇纶巾。不过诸葛亮在指挥作战时头上那块头巾是葛巾（葛布巾），由此推断，诸葛亮未出仕之前的所穿服饰应该主要以葛布制作的衣服为主。
诸葛亮处于东汉末年之际，此时平民所穿布衣，应是麻布。所谓麻布有***（线麻）布和苎麻布等。麻是一年生草本植物，有指头粗细，2~3米高，秋末成熟后，放入池塘沤至发软，捞出沥干，剥麻皮，晒干，细分，纺绩，制衣。麻衣粗且硬，穿着不是很舒服。但古人为时所限，不可能想到有如今棉麻布的松软细密，也就满足于当时的麻布衣服了。
其实，我国很早就能制出帛布（丝织品）但其做工复杂，数量极少，只能供达官贵人，老者穿用，其他人则不得穿用。诸葛亮一介年青农民，只能是穿麻布衣了。
赵国是如何强大起来的？
之边，而无强兵之救，是亡社稷，奈何？
“国际局势”变好，赵武灵王决定振兴赵国
在强敌环饲的情况下，忍辱负重的赵武灵王迎来了难得的转机。
公元前314年，燕国内乱，武灵王把燕国公子职从韩国召回，派军队护送他回到燕国并拥立为燕王。
公元前307年，武灵王的老对手秦武王和大力士孟说比试举鼎，将自己砸死。武灵王将在燕国做人质的秦国公子稷护送回秦国，拥立为秦王，即秦昭王。
由于赵武灵王拥立秦、燕两国君王之恩，赵国的“国际局势”一下大好，赵武灵王可以腾出手来振兴赵国了。
分析赵国现实威胁，制定铲除威胁振兴赵国决策。
赵武灵王分析赵国形势，在东边与齐国、中山国共同拥有黄河和薄水，但赵国没有足够的战船来使用；东边与东胡为界，西面与楼烦、秦国接壤，但赵国没有足够的骑兵来守卫。
因此武灵王决定：1、制造战船，召集水兵，用来守卫黄河与薄水。2、让百姓改穿胡人衣服，学习骑马射箭，守卫赵国与楼烦、秦国、燕国边界。
《战国策》——今吾国东有河、薄水，与齐、中山同之，而无舟之用。东有燕、东胡之境，西有楼烦、秦、韩之边，而无骑射之备。
赵武灵王为了保卫国土安全，决定大力发展骑兵部队。所以打算教育百姓改穿胡服，练习骑射。
《战国策》——今吾胡服骑射以教百姓。
赵武灵王的胡服骑射运动在国内受到了守旧大臣们的激烈反对。其中尤以自己的王叔赵成最为典型。
武灵王派王孙去劝说赵成接受自己的胡服骑射命令，被赵成断然拒绝。无奈，赵武灵王只得自己亲自前去向赵成讲明胡服骑射的利害关系，赵成才同意了武灵王命令，带头执行胡服骑射。
胡服骑射在赵国经过一段时间的发展，赵国军力大增。赵武灵王凭借胡服骑射锻炼出来的劲旅，先后兼并了林胡、楼烦，并四打中山国，最后建立起一个强大的赵国。
赵国在赵武灵王带领下，通过军事变革，军力得到提升；然后通过一系列的对外军事战争，消灭了中山国，兼并了林胡、娄烦等国而逐步强大起来。
让赵国变强大的精髓就是“变革”二字，而赵国变革最具有代表性的案例就是“胡服骑射”。
赵武灵王就是通过胡服骑射这样的变革，使军力得到提升，进而吞噬周边国家，达到壮大赵国的目的。然而，赵武灵王的成果来的并不是那么一帆风顺。
下面跟随本文，来了解一下赵武灵王如何使赵国变强大的。
强敌环视的赵国
公元前326年，赵肃侯去世，新的国君继位，史称赵武灵王。在赵肃侯的葬礼上，秦、楚、燕、齐、魏五国各派出一万精兵向赵国炫耀武力。
赵武灵王由于年幼，不能处理政事，国家事务便交由博闻师、司过官（赵国官职，各设三人）等打理。
当时，天下正值战国时期，各诸侯国并没有因为赵武灵王年幼，就客气的对待赵国。相反，各诸侯国不时发动战争来蝉食赵国国土。
赵武灵王九年，秦打败赵国，斩杀八万赵军；齐国在观泽也打败赵军。十年，秦国吞占赵国的中都、西阳两地。十三年，秦国占领赵国蔺城，俘虏赵国将军赵庄。环视整个战国七雄，只有一个最弱的韩国与赵国为盟。
面对各“列强”的步步紧逼，慢慢长大的赵武灵王决定进行反击，他去赵国边境，修筑高台，瞭望着中山国，似乎在谋划着赵国的出路与未来。
赵武灵王与大臣们分析了赵国的不利处境：赵国北有燕国，东有东胡、齐国，西有林胡、楼烦、秦国、韩国，中间又被中山国阻隔；如今赵国没有强大的军力来守卫，照这样下去赵国很快就会灭亡了。
《史记 • 赵世家》——今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无强兵之救，是亡社稷，奈何？
“国际局势”变好，赵武灵王决定振兴赵国
在强敌环饲的情况下，忍辱负重的赵武灵王迎来了难得的转机。
公元前314年，燕国内乱，武灵王把燕国公子职从韩国召回，派军队护送他回到燕国并拥立为燕王。
公元前307年，武灵王的老对手秦武王和大力士孟说比试举鼎，将自己砸死。武灵王将在燕国做人质的秦国公子稷护送回秦国，拥立为秦王，即秦昭王。
由于赵武灵王拥立秦、燕两国君王之恩，赵国的“国际局势”一下大好，赵武灵王可以腾出手来振兴赵国了。
分析赵国现实威胁，制定铲除威胁振兴赵国决策。
赵武灵王分析赵国形势，在东边与齐国、中山国共同拥有黄河和薄水，但赵国没有足够的战船来使用；东边与东胡为界，西面与楼烦、秦国接壤，但赵国没有足够的骑兵来守卫。
因此武灵王决定：1、制造战船，召集水兵，用来守卫黄河与薄水。2、让百姓改穿胡人衣服，学习骑马射箭，守卫赵国与楼烦、秦国、燕国边界。
《战国策》——今吾国东有河、薄水，与齐、中山同之，而无舟之用。东有燕、东胡之境，西有楼烦、秦、韩之边，而无骑射之备。
赵武灵王为了保卫国土安全，决定大力发展骑兵部队。所以打算教育百姓改穿胡服，练习骑射。
《战国策》——今吾胡服骑射以教百姓。
赵武灵王的胡服骑射运动在国内受到了守旧大臣们的激烈反对。其中尤以自己的王叔赵成最为典型。
武灵王派王孙去劝说赵成接受自己的胡服骑射命令，被赵成断然拒绝。无奈，赵武灵王只得自己亲自前去向赵成讲明胡服骑射的利害关系，赵成才同意了武灵王命令，带头执行胡服骑射。
胡服骑射在赵国经过一段时间的发展，赵国军力大增。赵武灵王凭借胡服骑射锻炼出来的劲旅，先后兼并了林胡、楼烦，并四打中山国，最后建立起一个强大的赵国。
参考文献：《战国策》、《史记 • 赵世家》
一句话说，就是赵武灵王推行“胡服骑射”的军事改革。
当时中原各国战争，以车战为主，甲士身着宽袍大袖，再披笨重铠甲，山地作战非常不方便。
当时赵受到胡人侵扰，胡人都善于骑马射箭，衣着简便可体。赵武灵王受胡人启发，提出实行“胡服骑射”。
当时也是遭到了公族中守旧势力的强烈反对。反对的理由是中原“衣服有常”，是“礼之制也”，向来是蛮夷学习的榜样；现在实行；“胡服骑射”这是“变古之教，易古之道”。
赵武灵王力排众议，自己带头实行“胡服骑射”。
措施主要有两点:
一是把原来宽袍大袖的服装改为胡人的短装紧身服饰，束皮带，穿皮靴，以适合马上训练、作战。
二是通过三中不同途径组建骑兵。
1、招骑射。
2、建骑邑。
3、至胡兵。
到此，以上就是小编对于巴黎世家足球短衣价格多少钱的问题就介绍到这了，希望介绍关于巴黎世家足球短衣价格多少钱的2点解答对大家有用。
